Например, он 24 мая 1945 года на приеме в честь командующих армиями и фронтами сказал (https://www.pravda.ru/society/fashion/models/24-05- 2013/1157760-stalin-0/): «Товарищи, у нашего правительства было не мало ошибок, были у нас моменты отчаянного положения в 1941– 1942 годах, когда наша армия отступала, покидала родные нам села и города Украины, Белоруссии, Молдавии, Ленинградской области, Прибалтики, Карело-Финской республики, покидала, потому что не было другого выхода. Иной народ мог бы сказать правительству: вы не оправдали наших ожиданий, уходите прочь, мы поставим другое правительство, которое заключит мир с Германией и обеспечит нам покой. Но русский народ не пошел на это, ибо он верил в правильность политики своего Правительства и пошел на жертвы, чтобы обеспечить разгром Германии. И это доверие русского народа Советскому правительству оказалось той решающей силой, которая обеспечила историческую победу над врагом человечества, — над фашизмом. Спасибо ему, русскому народу, за это доверие! 

За здоровье русского народа!» 

«Провинившиеся» же народы подлежали депортации. Чеченцы, ингуши, карачаевцы, месхетинские турки, крымские татары, черкесы и другие мусульманские народности ссылаются в Сибирь и казахстанские степи. Вместе с тем бросается в глаза, что наказывались в первую очередь те народы, которые проживали на стратегических важных территориях Крыма и Кавказа и большинство из них были турко-язычные и мусульманские народы. В эти дни кремлевским «товарищам» казалось, что турки (азербайджанцы), проживающие в Армении, вернее, пребывание этих людей вблизи границы с Турцией, угрожают военной безопасности СССР. Данным территориям придавалась особая роль в свете грядущей конфронтации с Турцией.  Существовало опасение, что в случае возникновения военного конфликта с Турцией, эти тюркоязычные и мусульманские народы могут перейти на сторону Турции. Кроме того, Москва располагала достоверной информацией о том, что Турция собирается вступить в блок НАТО и потому советская армия готовился к вторжению в Турцию. Сталин рассчитывал установить контроль над Черноморскими проливами и отобрать у Турции территории. Таким образом, насильственное переселение и ссылки коснулись почти всех мусульманских и тюркоязычных народов юго-западней части СССР. 

В нижеприведенных цифрах видны результаты страшной трагедии: 1) Чеченцы и Ингуши – 400478 человек (97441 мужчина, 110818 женщин, 110820 детей в возрасте до 16 лет). 2) Карачаевцы – 60139 человек (10595 мужчин, 16880 женщин, 32557 детей в возрасте до 16 лет). 3) Балкарцы – 32817 человек (6147 мужчин, 10284 женщины, 16386 детей в возрасте до 16 лет). 4) Калмыки – 81673 человека (19506 мужчин, 24143 женщины, 32997 детей в возрасте до 16 лет). 5) Крымские татары, греки – 193959 человек (43135 - мужчин, 68343 – женщины, 82481ребенок в возрасте до 16 лет), 6) Немцы – 774178 человек (122336 - мужчин, 296014 – женщин, 355828 детей в возрасте до 16 лет), 7) Турки, курды – 84402 человека (16353 - мужчины, 23277 – женщин, 44772 ребенка в возрасте до 16 лет) («Московские новости». Москва 1990 г. № 44).

В 1947 году в Кремле на повестку дня заседания выносится вопрос и о депортации азербайджанцев, на сей раз, в отличие от военного времени, проживающих в приграничных зонах Армянской ССР с Турцией.  М.Д.Багиров встречается со Сталиным один на один по этому вопросу, о чем они говорили, нам, к сожалению, неизвестно. Однако мы знаем, что «мания величия» Сталина не позволяла ему закрыть глаза на контраргументы человека из его же подчинения, хотя бы даже этим человек был М.Д.Багиров! В ноябре 1947 года Сталин отправляет М.Д.Багирова в 128-дневный принудительный отпуск, во время которого начинается депортация азербайджанцев из приграничных с Турцией районов Армении. Воспользовавшись этим, из-за границы в советскую Армении стали стекаться армяне-репатрианты, их расселяли в местах, откуда депортировали азербайджанцев. В начале 1948 года, после смягчения отношения Сталина к Багирову, разумеется, с помощью Л.П.Берия, его вновь вернули на занимаемую должность. После войны самые крупные на всесоюзном уровне капиталовложения были сделаны в Россию, Украину и Азербайджан. В Азербайджане большие средства были вложены в Мингечаурскую ГЭС и строительство «Нефтяных Камней». Стратегическая ценность этих объектов и сегодня велика. Были созданы условия для обеспечения Закавказья электроэнергией и развития инфраструктур на Куро-Аразской низменности, орошения земель, выращивания хлопка и других сельскохозяйственных культур. Но ощущалась большая нехватка рабочих рук и специалистов. С учетом этого во время переселения азербайджанцев из приграничных с Турцией зон Армении определенная часть их была размещена на Куро-Аразской низменности. Разрешение этой задачи тоже было непростым делом. Дабы не допустить их высылки в казахстанские степи, М.Д. Багиров, обращается к Сталину и добивается размещения переселенцев из приграничных с Турцией зон Армении на Куро-Аразской низменности Азербайджана, предотвратив, таким образом, их отправку в Казахстан. Процессы, связанные с переселением азербайджанцев из приграничных с Турцией зон Армении, развивались вопреки воле М.Д.Багирова, поэтому он неоднократно пытался поднять этот вопрос в Кремле. Однако политический «костяк», проводивший великодержавную политику, отлично понимал занимаемую М.Д.Багировым национальную позицию. Позиция М.Д. Багирова в связи с политическим движении в Южном Азербайджане уже была ясна всем сидящим в Кремле. Направленные им Сталину письма в национальном духе читателю уже известны. Поэтому в ходе поездки в Москву М.Д.Багиров при контакте с членами политбюро поднимал вопросы о Южном Азербайджане. Он хотел возобновить неудачно завершившийся в 1946 году политический процесс в Южном  Азербайджане. Безусловно, некоторые представители сталинского окружения не могли равнодушно взирать на это. Они прибегали к любым средствам для того, чтобы унизить М.Д.Багирова в глазах Сталина. Поэтому он являлся нежелательной фигурой для этого политического «костяка», и чтобы очернить М.Д.Багирова перед Сталиным, всегда использовали «армянскую карту», преподнося первого как националиста. 

Дашнаками боролись не только на политической сцене, но и на литературном поприще.В этом контексте, в те времена, дабы нейтрализовать антиазербаджанскую пропаганду основной приоритет в области литературы уделялся именно теме дружбы русского и азербайджанского народов. Начался широкая пропаганда Фатали хана, правившего Кубинским ханством в ХVIII веке. Как бы это странно ни звучало, но именно он хотел объединить все азербайджанские ханства. А главное, сблизиться с великой Россией. Это желание отличало его от остальных ханов. Поэтому вышедшая в 1948 году книга Гаси Абдуллаева «Объединение азербайджанских земель Фатали ханом и его внешняя политика» получила  высокую оценку М.Д. Багирова. Он также лично участвовал в заседании ученого совета Азербайджанского государственного университета. 

И вдруг, в 1949 году (без ведома М.Д.Багирова) Гейдар Гусейнов выпускает книгу «История философской и общественной мысли XIX века в Азербайджане» и с подачи Союза писателей ССР был представлен к Сталинской премии III степени. Представление книги, написанной Гейдаром Гусейновым с позиции исламского прагматизма, на соискание Сталинской премии, выглядело, по меньшей мере, странным.

В этом контексте представление к высокой государственной награде работы Гейдара Гусейнова, «о движение Шейх Шамиля », в действительности выходило так, что книга была написана с благоволения самого М.Д.Багирова. Багиров всегда помогал Гейдару Гусейнову и, поощряя его талант, выдвинул на высокую должность.1948 году по представлению М.Д.Багирова Гейдар Гусейнов,  Мирбабаев и Оруджев были удостоены Сталинской премии за разработку «Русско-азербайджанского словаря». Именно Г.Гусейнову он поручил проведение переговоров о формировании Национальной Академии наук Азербайджана на базе филиала Академии наук СССР. Следует отметить, что при создании Академии наук Азербайджана в число первых академиков вошли самые выдающиеся сыны азербайджанского народа. В том числе, известный академик Гасан Алиев, один из организаторов и создателей Академии наук Азербайджана. 

Уже 1950 году, дабы обезвредить антиазербайджанские сил в Кремле, выходит книга М.Д. Багирова «О мюридизме и движении Шамиля», где он пишет: «Гейдар Гусейнов характеризует движение Шамиля, как шаг к свободе и прогрессу. Такая оценка, антимарксистская по сути, в политическом отношении ошибочна и противоречит исторической действительности и историческому материализму. Мюридизм в исламе принял более воинственный и реакционный характер и являлся орудием угнетения народных масс, служил интересам захватнической турецкой армии и английских колонизаторов. Он стремился к выходу из состава России и разжигал ненависть кавказского народа к русского народа. Поэтому движение Шамиля носит чисто реакционный характер и противоречит интересам революционного движения. Оно оказало негативное влияние на классовое самосознание трудящихся Дагестана».
Однако очень жаль, что в итоге жертвой этой борьбы стал выдающийся философ, общественно-политический деятель Гейдар Гусейнов. Он осознал, что допустил непростительную ошибку и, сам не понимая того, попался на удочку московских «товарищей». Он не мог простить себя за это, терпеть унижения, оскорбления и давление со стороны лицемерных «интеллигентов» и блюдолизов. Однажды вскрыл себе вены. Академик Топчубашев спас его. Выписавшись из больницы, Г.Гусейнов через несколько дней повесился.

политолог Адыгозел Мамедов

Visiontv.az